Kulturno prisvajanje je bilo vedno neopravičljivo

---

---

Američani postajajo težje, da ostanejo nevedni glede ravnanja s temnopoltimi ljudmi v ZDA - še posebej, ker video dokaze, ki prikazujejo grozljivo nasilje, zlasti s strani policistov, ki se izvaja nad skupnostjo črncev. Umor Georgea Floyda v Minneapolisu s strani belega policista je bil iskra, ki je zanetila najnovejše državne proteste Black Lives Matter, za katere menijo, da so največje gibanje v zgodovini ZDA. Protestniki zahtevajo pravičnost za Floyda in druge, vključno z Breono Taylor in Elijo McClainom, ter enake pravice.

Široka podpora gibanju me je spodbudila k razmišljanju o neštetih primerih prilaščanja kulture v modni in lepotni industriji v preteklih letih. V luči tega že zdavnaj obračunanega tekmovanja bodo Američani končno razumete problem prisvajanja?

Ko črno kulturo in trende v teh panogah (napačno) prilašča bela večina, ustvarjalci te kulture - temnopolti moški in ženske - ne vidijo dobička. Ali zastopanje. Ali moč. Ta odobritev brez odškodnine očitno črncem reče: 'Črno je kul - razen če ste dejansko črn.'

Susan Scafidi, akademska direktorica modnega pravnega inštituta univerze Fordham in alumna pravne fakultete Yale, kulturno prilastitev opredeljuje kot odvzem intelektualne lastnine, tradicionalnega znanja, kulturnega izražanja ali predmetov iz druge kulture brez dovoljenja. Modna industrija je ena največjih kršiteljic, ko gre za prisvajanje, oblikovalci pa so se na kritike in oblačke na splošno odzvali zgolj z ustnicami, medtem ko še naprej rifajo iz hip hop kulture in svoje vzletno-pristajalne steze zložijo z večinoma belimi modeli. .

Luksuzne modne znamke (zlasti evropske hiše, kot sta Comme des Garcons in Valentino, pa tudi ameriški oblikovalec Marc Jacobs) iz leta v leto pošiljajo bele mode po vzletno-pristajalnih stezah v črnih frizurah, kar samo krepi problem. Podobno je kriva tudi lepotna industrija, ki uvaja 'nove' videze, ki jih črnci nosijo že več generacij, enake frizure, zaradi katerih so bili diskriminirani. '(Nekateri slogi so rezultat preživetja in ustvarjalnega izražanja občutka odpornosti in ponosa' med temnopoltimi, pravi Kimberly Jenkins, ustanoviteljica The Fashion and Race Database, odprtokodne platforme, ki si prizadeva za 'razširitev pripovedi o modni zgodovini in izzivajo napačno zastopanost v modnem sistemu. '

Vzemimo na primer koruznice. Bo Derek, bela igralka in model, je ironično dovolj populariziral slog med belimi ameriškimi občinstvi, ko jih je nosila v filmu iz leta 1979 10. . Toda zgodovina nam govori, da koruznice izvirajo iz Afrike, zapleteni vzorci pletenic pa kažejo, kateremu plemenu je oseba pripadala. Nemogoče je popolnoma razumeti zgodovino pletenic, ne da bi govorili tudi o suženjstvu, saj so preprodajalci obrli glave temnopoltih žensk, da bi jim odvzeli človečnost in kulturo, preden so jih vkrcali na suženjske ladje v Ameriko. Pletenje v ZDA se je razvilo kot tajni sistem za sporočanje med zasužnjenimi ljudmi, da bi zemljevide pošiljali na svobodo. Za belca, ki nosi ta slog, je čisto iz nečimrnosti. Proračunska sredstva utapljajo Instagram in Twitter 'všečki', ki ignorirajo in odvračajo pozornost od boleče zgodovine, ki je predhodnica današnjih vprašanj o rasizmu in policijski brutalnosti do skupnosti črncev.

Toda poleg pletenic je črna kultura postala tako običajna in sinonim za popularno kulturo. Zakaj so potem nekateri črnski trendi v modi in lepoti opisani kot 'geto' ali 'raglja', ko jih črnci nosijo, vendar se štejejo za 'visoko modo' ali 'trendsetting', ko jih vidijo na vzletno-pristajalni stezi ali privilegirani osebi?

Povečava slike Thierry Orban / Getty Images

Leta 2018 je manekenka Salem Mitchell, ko se je pojavila, uporabnik Instagrama imenovala 'geto' Vogue Na Instagram strani, ki nosi škatlaste pletenice. Ko je Zendaya nosila dreadlockse na rdeči preprogi oskarjev leta 2015, da bi ljudi barvno opomnila, da so njihovi lasje dovolj dobri, potem - Modna policija gostiteljica Giuliana Rancic je dejala, da izgleda, da Zendaya 'diši po olju pačulija ali plevelu.' Toda ko je Kylie Jenner nosila umetne dreadlockse za naslovnico revije, so jo opisali kot razdražljivo, surovo in lepo.

'Zdi se, da so nenadoma vsi iz vseh kultur navdušeni nad vsem črnim - od naših teles, las, oblačil, glasbe in celo samega geta,' je povedala Jenifer Rice-Genzuk Henry, ki je napisala odrasel epizoda 'Strogo 4 Moja ...', ki je bila usmerjena v številne perspektive okoli prisvajanja črncev. »Čeprav je čudovito, da nas praznujejo, zakaj ne bi proslavili temnopoltih, ki počnejo te stvari, ko oni delajte jih in ne čakajte, da bela slaven priročno in za trenutek reciklira te stvari pri (Črnci), da bodo potem potrjene? To je neposreden klofuto skupini ljudi, ki so bili v teh letih pod drobnogledom, zasmehovani, degradirani in celo diskriminirani. '

Modna in lepotna industrija, skupaj s precej belimi zvezdnicami, ki jih uporabljajo kot obraze svojih blagovnih znamk, se ne hranijo samo s črno kulturo, da bi se zdele 'nove', 'kul' in 'razdražene' - ampak dobiček od tega. To presega dajanje posojila tam, kjer je zapadel kredit. Črnci dobesedno ne dobivajo plače za to, kar so ustvarili. Medtem drugi žanjejo denarno nagrado, pridobivajo moč in vpliv ter družabno pot.

Serijski prestopniki, kot je Kylie Jenner, zlorabljajo črno kulturo zaradi osebnih in donosnih dobičkov, na primer, ko je leta 2015 objavila sliko, ki je oblečena v drevesa, da bi opozorila na svojo novo linijo lasulj, zaradi česar jo je aktivistka in igralka Amandla Stenberg pozvala, naj ji odreže denar koruza. ' Še letos je Jenner nosila svoje platinasto blond lase v ovinkih, zaščitni slog v črni skupnosti, ki ga lahko ženske zakonito odpustijo zaradi nošenja na delovnem mestu.

Številne modne blagovne znamke so v zadnjih tednih izjavile, da so proti rasizmu, vendar kritiki in temnopolti ljudje kričijo hinavsko in gledajo naravnost skozi te objave na družbenih omrežjih Black Lives Matter.

Vzemimo na primer francosko luksuzno znamko Celine, ki je objavila črni kvadrat z na videz podpornim napisom, ki ga je hitro poklical hollywoodski stilist Jason Bolden, ki je blagovno znamko obtožil, da črnih zvezd ni oblekla za rdečo preprogo, razen če delajo z beli stilisti. Nadalje je bilo izpostavljeno, da je zastopanost modelov Black za ženske in moške modne revije Celine od pomladi 2019 do jeseni 2020 znašala od le 6% do 12%.

Seveda obstajajo nekatere blagovne znamke, ki svoj denar postavljajo tam, kjer so njihove objave na Instagramu. Glossier je doniral milijon dolarjev blagovnim znamkam BLM in črnkam; Fenty Beauty je začasno ustavil poslovanje v podporo #BlackoutTuesday; Sephora je članom Beauty Insiderja omogočila, da svoje točke unovčijo kot donacije Nacionalni koaliciji črnih sodnikov; in Aurora James, kreativni direktor in ustanovitelj znamke čevljev Brother Vellies, je ustvarila 15-odstotno zastavo, s katero trgovci na drobno zahtevajo, da je vsaj 15% njihovega prostora namenjenega blagovnim znamkam v lasti Black. (Črnci predstavljajo 15% prebivalstva v ZDA.)

POVEZANE:

Leta 2020 prisvajanje kulture ni več vprašanje, ki bi ga lahko opravičili storilci, ki trdijo, da 'ne vedo', da je pošiljanje belega modela po vzletno-pristajalni stezi s koruzo nespoštljivo. V idealnem svetu bi temu morda rekli 'spoštovanje' kulture - vendar v tem idealnem svetu ne živimo. Američani nikoli. Torej, kam gremo od tu? Ali je dovolj priznati prispevke temnopoltih?

'Zavzemanje za temnopolte proti rasizmu ali preprosto priznavanje zgodovinskega ali političnega pomena, ki stoji za trendom ali izjavo, je postalo trendno in izvedljivo, kar še bolj zaplete,' je dejala Rice-Genzuk Henry. Z drugimi besedami, prisvajanje, kadar oseba, ki ni črna, v nalogu na Instagramu prizna, da je njeno pričesko ali obleko popularizirala črna kultura, je še vedno prisvajanje.

Nekateri predlagajo plačilo avtorskih honorarjev kot denarno nadomestilo. Toda Scafidi, profesor iz Fordhama, ki je tudi avtor Kdo je lastnik kulture? Prisvojitev in pristnost v ameriškem pravu , pravi: 'Izplačila licenčnin članom kulturne skupine kot celote so lahko zapletena, saj postavljajo vprašanje, kdo je del skupine in bi jih moral prejeti.'

„Sistem pravic intelektualne lastnine temelji na posameznih avtorjih in izumiteljih, ne pa na kolektivni kulturni ustvarjalnosti, zato je običajno težko pravno trditi, da ima kulturna skupina„ last “svojih stvaritev, tudi če je etična trditev jasna, ”Nadaljuje.

Kultura kot celota ni intelektualna lastnina, ki bi jo bilo mogoče izslediti do določene osebe ali skupine ljudi tako, da bi lahko zasledili idejo pesmi ali filma. Namesto tega je kultura mozaik idej in izrazov, ki so se razvili skozi čas.

'Nemogoče je ugotoviti popolno lastništvo, saj lahko delčke zgodovine vidite skoraj v vsem,' pravi Ruth Carter, kostumografinja za leto 2018 Črni panter . »Vrniti se moramo le vsemu, kar je pomembno za napredek našega sveta in okolja. To mora postati odgovornost tistih, ki to največ izkoriščajo. ' Z drugimi besedami, beli in ne-BIPOC se morajo naučiti in prepoznati izvor svojega novega najljubšega 'trenda'.

Nekateri se zagovarjajo s prisvajanjem s tem, da bi si morali sposojati kulture drugih in se od njih učiti ter ustvariti dvosmerno izmenjavo. Vendar je vprašanje prisvajanja črncev, zlasti v ZDA, preprosto. Kot poudarja Carter, »živimo v državi, ki je razčlovečila (črno) raso; zaradi česar je stric Ben desetletja dal na naš riž, teta Jemimah pa na naš sirup, brez kakršnih koli popravkov, popravkov ali občutljivosti na kulturo, ki jo je razstavila. ' Kulturna izmenjava je mogoča le, kadar oboje kulture obravnavajo enako dostojanstveno in spoštljivo.

Kadar se kultura uporablja za finančno korist in resnice ne kontekstualizira ali posreduje podobi, trendu ali grafiki - je to problem. Izprazni ves pomen in globino in gre naravnost do blagajne.

'Prisvojitev je lahko zatirajoča,' pravi Constance C.R. White, avtorica knjige Kako ubiti: navdih iz sloga Queens & Kings of Black . »Mnogi vedo, kaj delajo (je narobe), nekateri pa so strašno nevedni (in to ni izgovor). Ljudje so nevedni kot del sistemskega zatiranja. Izgubijo pomen kot del zatiranja. '

'Verjamem, da si lahko delimo kulture drug drugega,' doda White. »Vendar je problematično, ker se uporablja kot še en del sestavljanke, ki je razširjena sistemska neenakost in obespravljenost črncev. ‘Vzameš mojo afro, vendar ne morem dobiti službe ali napredovanja, ker moji lasje niso videti kot tvoji? Ne morem poklekniti, da bi opozoril na področje, ki v naši družbi nujno potrebuje izboljšave, toda uradnik zakona lahko nekomu kleči na vrat in ga ubije ali pohabi? '

Sashà de Oliveira, stilistka s sedežem v Torontu, ki je oblikovala več Nikejevih snemanj, vključno s tistimi s teniško prvakinjo Sereno Williams, pravi, da se nečrnske javne osebnosti, ki si prisvojijo črno kulturo, a našega življenja ne bi sprejele, ne smejo samo prevzgojiti, vendar postanite bolj pozorni pri razumevanju kultur in uporabi njihovega privilegija, da zahtevajo raznolikost svojih ekip.

POVEZANE:

Rice-Genzuk Henry iz Južne Srednje Amerike ne pušča prostora za napake lastnikom.

“Črne pričeske, glasba, moda, način, kako govorimo ... nič od tega ni začasen trenutek ali kul trend za črnce. To je življenjski slog in kultura, ki smo si jo ustvarili kot obliko izražanja po stotinah letih, ko smo bili marginalizirani, zapuščeni in izkoreninjeni. Torej se mi na žalost noben aktivizem ali priznanje, dobronamerno ali ne, zdi poštena izmenjava ali opravičilo, da bi našo kulturo tvegali, da nam jo ponovno ukradejo. In to zagotovo ni nekaj, česar bi bilo treba napisati z velikimi ali velikimi črkami in nato zavreči, ko od tega ne bi imeli več koristi. '

Eden od načinov izkazovanja dobre volje do črnske kulture je ta dobiček vrniti nazaj v črnske skupnosti. Potem ko je bil kreativni direktor Guccija Alessandro Michele leta 2016 poklican zaradi strganja jakne, ki jo je v 80. letih Dapper Dan ustvaril za olimpijsko sprinterko Diane Dixon, je Gucci sodeloval z Dapperjem Danom v zbirki kapsul in mu pomagal znova odpreti svoj studio v Harlemu .

Toda najboljši način, da se izognemo prečkanju kulturnega izkoriščanja in plagiatorstva, je, da Črnce najamemo kot oblikovalce, umetnike, ustvarjalce, pripovedovalce zgodb in vizionarje ter jim damo lastništvo in nadzor znotraj blagovnih znamk, da lahko Črnci spremljajo in odločajo, kaj se promovira, kdo je zaposlujejo, kako tržijo te izdelke in kar je najpomembneje, kako dobiček in priložnosti prerazporejajo nazaj v črne skupnosti.

Lifestyle View serija

• Kaj so znaki zodiaka? Vodnik po 12 znakih
• Vaš oktobrski horoskop je tu
• Hack v višini 4 dolarjev, zaradi katerega je katera koli maska ​​bolj udobna, postaja virusno na Facebooku in Amazonu
• Če vaši prijatelji sovražijo vašega fanta, preberite to